石涛的名言“笔墨当随时代”，一向被创新派奉为圭臬，传统文化艺术当然不能失去时代的风貌气息，但是这个风貌气息的嬗变，离不开传统。读这句名言，不仅要关注到“当随时代”，更要关注到“笔墨”，何谓“笔墨”？
魏碑體並非是隸書向楷書過渡時產生的一種書體，它是崛起於北魏孝文帝遷洛前後，隨北魏消亡而消失，前後流行了四十年，隨即沉寂湮沒了一千年。
熊秉明在《中国书法理论体系》一书中指出：“中国文化的核心，是哲学；中国文化核心的核心，是书法。”这说明中国书法在中国文化中占有极其重要的地位，其价值不言而喻。书分五体，楷书即为其中独具一格的存在。楷书是由隶书和早期行书发展而来的一种较为规范的主流字体，又称真书、正书等。何谓楷书？
姚元之，字伯昂，号荐青，又号竹叶亭生，晚号五不翁，安徽桐城人。姚元之与崔旭、梅成栋皆出自清代著名诗人张问陶门下，合称“张门三才子”。
史焕全，别署史焕泉，生于1970年12月25日，河南省社旗县人。这两种书体在用笔上相差甚远，但焕全却可以在二者之间随意转换，游刃有余。
魏碑体是北魏时期产生的一种介于汉晋隶书和唐楷之间的新书体，又称为龙门体。方正魏碑的字形结构跌宕起伏，笔意朴拙，不避锋芒，规则中正。
郑道昭简介郑道昭(455-516年)，北朝魏诗人、书法家。字僖伯。自称"中岳先生"。荥阳开封(今属河南)人。北魏大臣郑羲幼子。初为中书学士，迁秘书郎，徙员外散骑常侍，秘书丞兼中书侍郎，迁国子祭酒。出为平东将军，使持节光州刺史转使持节青州刺史，复入秘书监，加平南将军。谥文恭。
一、魏碑体的演变过程公元439年，北魏统一北方，战火之中，竹木绢纸都不利保存，唯有立碑刻石才有利于流传，故当时立碑流行。为适应刻碑需求，在汉隶和晋楷的基础上，点划棱角分明，字体更显方正的一种新的字体——魏碑，开始流行。史上称之为"魏碑体"，又称为龙门体。
唐开元三年二月八日入土，公元2003年新出土。墓志铭文为魏碑体向行楷转变时的经典之作，单字径2.5公分，原石完整仅损一字，全篇书风潇洒俊逸，灵动舒畅。
很多人并不知道的是，这瓶小小的药丸，实际上是我国与原子弹一样保密等级的中药配方，然而这个配方在国内传承300年无人问津，反倒让日本人抢占了先机。
01人生若得如云水，铁树开花遍界春。——宋·释守净《偈二十七首》若人生能轻盈如行云流水，自在无拘，那么即便是世间最坚韧的铁树，也会在心田绽放，带来满世界的春意盎然。只要你的心灵顿悟之后得以解脱，万物皆春，生机无限。02已将世界等微尘，空里浮花梦里身。
社会普遍追求名利，这在很大程度上是由社会结构和文化传统所塑造的。这种追求在一定程度上推动了社会的发展和进步，因为它激励着人们去创新、去竞争、去实现个人的目标。
那是一个深秋的夜晚，城市的喧嚣和内心的烦躁驱使我独自驾车前往一座偏僻的古山，想要在大自然的宁静中寻找一丝慰藉。
曾经我们都以为， 我命由我不由天， 当经历了生活的无能为力， 面对人情的无可奈何， 看透亲情的虚情假意， 才明白：万般皆是命 ，半点不由人。生活从来不是你想要什么，就会给你什么；从来也不是你希望怎样，就是怎样。好的坏的，暖的冷的，酸甜苦辣，喜怒哀乐，你都要经历。
太原市在认真落实第九版防控方案和二十条优化措施的基础上，根据国家新十条、山西省新十条措施，结合太原实际，从即日起对全市疫情防控措施从十个...
12月18日,眉山市公安局交通警察支队发布通告称,为进一步强化辖区道路交通... ▪金象大道站前路922号南口北口(高峰期货车限行7:00-9:00;17:00-18:30) ...
《庄子》中说:“静则明，明则虚，虚则无为而无不为。”人活到极致，就能够创造无限的能量，尤其是精神的能量。
在抗癌的旅途中，“复查”是一项必不可少的步骤，通过检查报告单能够得出癌症患者当下的身体情况以及预后情况。
那就是她戴的翡翠项链。在比赛时,陈梦戴的项链就很打眼。这是一条翡翠项链,中间有一颗很大的绿色翡翠,估计价格不菲。陈梦比赛时,所戴的翡翠项链晃来...
鲁公网安备37020202001848号
